Itzcuintlán: "lugar en que
habita el perro “Región donde existían los Xoloitzcuintle, los
perros consagrados de Xólotl, quien en el pasado fuese el custodio del dios Sol durante
las horas diurnas como el dios del ocaso, pero por haber atentado contra Tonatiuh durante su recorrido a través de la bóveda celeste,
fue enviado al Mictlán por los Dioses Creadores para conciliar a los perros domésticos con los muertos.
Tepeme Mona Mictlán: “lugar en que se juntan
las montañas" Región donde existían dos enormes cerros que
se abrían y se cerraban chocándose de entre sí, de manera continua, donde después
de haber cruzado el río Apanohuacalhuia, el muerto tenía que buscar el momento
propicio para cruzar estos cerros sin ser triturados.
Itztépetl :"montaña de obsidiana “Región donde se encontraba una montaña con un sendero de
pedernales obsidiana que desgarraban a los muertos cuando tenían que
atravesarlo para cumplir su trayectoria. Es la residencia de Itztlacoliuhqui, dios
de la obsidiana, señor del castigo, quien en el pasado fuese el custodio del
dios Sol durante las horas matutinas como el dios de la aurora, Tlahuizcalpantecuhtli, quien cegado por los celos se atreviera a atacar al dios
Sol Tonatiuh, recibiendo un contraataque que lo dejó ciego permanentemente
debido a una flecha que se atravesó en la cabeza, siendo además castigado por
su falta al tercer estrado del Mictlán por los Dioses Creadores, teniendo la tarea de henchir con filosos pedernales el cerro.
Cehuelóyan:” lugar donde hay mucha nieve "Es la primera región
del extenso complejo Itzehecáyan, una extensa área congelada con ocho collados
de piedras abruptas de aristas cortantes donde siempre caía nieve, es la
residencia Mictlecayotl o Mictlampehécatl, dios del viento frío del Norte, que
traía el invierno desde el Mictlán hasta la tierra, era muy fuerte y de
violento carácter, sus hermanos eran Huitztecayotl o Huitztlampehécatl, viento
del Sur, Cihuatecayotl o Cihuatlampehécatl, viento del Oeste/Occidente y
Tlahuiztecayotl o Tlahuiztlampehécatl, viento del Este/Oriente.
Pancuetlacalóyan: "lugar
donde la persona se voltea como bandera “Es la segunda región del extenso
complejo Itzehecáyan, al pie del último collado del Cehuecáyan, ahí comenzaba
una extensa área desértica de difícil movimiento con ocho páramos donde no
existía la gravedad, y los muertos estaban a merced de los vientos, que
próximos a salir, éstos los regresaban o los llevaban de un lado a otro como
banderas, hasta que finalmente lograban salir del sendero.
Temiminalóyan: "lugar
donde te flechan saetas “Región donde existía un extenso sendero en cuyos lados
manos invisibles enviaban puntiagudas saetas para acribillar a los cadáveres de
los muertos mientras lo atravesaban, las saetas pérdidas durante batallas que
el muerto debía evitar para no ser flechado e irse desangrando.
Teyollocualóyan: "lugar
donde te comen el corazón"Región donde habitaban fieras salvajes que
abrían los pechos de los muertos para comerles el corazón, por lo que, al salir
del sendero, el muerto se encontraría con un jaguar que comería el corazón.
Apanohualóyan:"lugar
donde se tiene que cruzar agua"Región donde se encontraba la desembocadura
del río Apanohuacalhuia, una masa acuática de aguas negras donde el muerto ya
sin corazón se debatía por largo rato en las aguas negras para salir, pero, ahí
no acabarían sus penas, pues el difunto tendría que atravesar un extenso valle
lleno de nueve hondos ríos, los nueve ríos adyacentes del ancho río
Apanohuacalhuia, los ríos de los nueve estados de la conciencia.
Chiconahualóyan: "lugar donde se
tienen nueve aguas"Finalmente se alcanzaba el final del trayecto en una
zona de niebla donde los muertos ya no podían ver a su alrededor. Su estado de
cansancio exangüe provocaría la reflexión de las decisiones y movimientos de la
historia del muerto, y se conectaría con todo lo que le sucedió en vida, con
todo lo que le rodeaba. El muerto se volvía uno con todo. Así, dejaban de
padecer y entraba en el Mictlán, la residencia del señor y de la señora de la
Muerte.
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